Calendario PNF -2023- I - II - III- Enero-Diciembre UPTEC MS

 

Descargar el Calendario - 2023- de Actividades de la Universidad Politécnica Territorial de Caracas " Mariscal Sucre " file:///home/manolo/Documentos/UPECMS_Total-2022/2023- Calendario de Actividades UPTEC MS

Plan de Evaluación PNNC . Oct-Dic.2022

 Bajo Pandemia

 Objetivo General

“ El participante comprenda analítica de los procesos de desarrollo del pensamiento político,económico y social y su integración en los procesos históricos de conformación y de cambio estructural de las formaciones económicas-sociales en general. La visión desarrollada por cada participante le permitirá realizar un ensayo propio,original, que evidencie su interés y competencia profesional en un tema particular del fenómeno socio-político nacional o internacional.” Objetivo General del PNF.

 

Cronograma de Evaluaciones. Clases presenciales -Evaluación continua

1. - Encuesta-Autobiografia . Escrito presencial en clases . Evaluación cualitativa.

Primera Semana de 17 al 21 de octubre 2022. Valor 20 %

2.- Obra de Alí Primera . Síntesis biográfica de Alí Primera.- Investigar y análizar la Canción los Techos de Cartón. Trabajo Escrito para discutir y evaluar en clases. Valor 20 %

Segunda Semana del 25 al 28 octubre 2022

3.- ¿ Conocen la Pirámide del Odio ? . ¿ Qué es la Pirámide del Odio ? , ¿cómo usted la relaciona con lo que están viviendo los emigrantes venezolanos en el mundo?. Entregar Reflexión escrita,corta, para discutir y evaluar en clases. Valor 20 %

.-La Pirámide del Odio se puede ver y bajar En: https://www.adl.org/education/resources/tools-and-strategies/piramide-del-odio

Tercera Semana del 31 octubre al 04 de noviembre

4.- Es usted racista , sabe lo que es ser racista. ¿ Conoce usted la Ley Orgánica contra la Discriminación Racial ? .Gaceta Oficial. Nº 39.823 del 19 de Diciembre de 2011. Traer y entregar, resumen corto y reflexión de la Ley, para discutir y evaluar en clases.- Valor 20 %

Cuarta Semana del 14 al 18 de noviembre.

5.- Trabajo sobre las Definiciones . Capítulo II. De la Ley Orgánica contra la Discriminación Racial ? . Gaceta Oficial. Nº 39.823 del 19 de Diciembre de 2011 . Trabajo escrito corto, para discutir y evaluar en clases. Valor 20 %

Quinta Semana del 21 al 25 de noviembre

6. Evaluación de Recuperación sobre todos los temas evaluados a excepción de la primera, solo se puede recuperar una evaluación , quien tenga más de tres evaluaciones perdidas, tiene perdida la materia por inasistencia. Recuperación del 20 %.

Sexta Semana del 29 al 02 de diciembre

👉

Alerta ver los Criterios de Evaluación

Evaluación 5. Final . Para ser recibida del 5 al 11 de abril 2022. F.S.C.

 

1.- ¿ Alguna vez te han discriminado? .Podrías explicar, ¿qué pasó? .Observación si el trabajo es en equipo cada uno de los integrantes debe explicar su caso particular, de manera clara y explicíta. Valor 4 puntos

.2- Conoce usted las consecuencias de la Discriminación Racial y como se manifiestan a nivel cotidiano.( microrracismo). Describa cuatro (04) casos vividos por usted. Observación si el trabajo es en equipo cada uno de los integrantes debe explicar sus vivencias, de manera clara y explicíta. Valor 4 puntos

.3- En la Pirámide del Odio ,se habla de la “Discriminación Sistemática”, ¿De qué trata?. Se puede responder en equipo.Valor 4 puntos

4.- Cree usted que debe prohibir el pedido de foto y domicilio en los CV ,Currículum Vitae. Argumente su respuesta. Se puede responder en equipo. Valor 4 puntos

Fuente Referencial:

Pirámide del Odio , ver en https://www.adl.org/education/resources/tools-and-strategies/piramide-del-odio,

Ver “microrracismo” en: https://catedravirtualdelfacilitador.blogspot.com/2022/03/campana-contra-el-racismo-ver-video.html

.- Criterios de Evaluación : Ver en:  https://catedravirtualdelfacilitador.blogspot.com/p/criterios-de-evaluacion.htmlObservaciones finales

 

Trabajo escrito, de investigación, cuando cite o copie algún concepto o definición , por favor, poner la fuente consultada o referencia bibliográfica. Sea conciso .Los dos puntos de portada de los trabajos,en los criterios de evaluación fueron incorporados al contenido.

Evaluación 4 ¿ Es usted Racista? Evaluación para ser recibida del 28 al 31 de marzo 2022

 Formación Socio Crítica

Datos Personales. Cédula de identidad,apellidos, nombres, correo electrónico, número del celular.

Presentación y entrega: 4 puntos.

.-Se puede realizar el trabajo en equipo que no pasen de tres integrantes.

.- Para ser recibida del 28 al 31 de marzo

¿ Es usted racista?.

En sus palabras, "en una sociedad racista, no es suficiente ser no racista. Debemos ser antirracistas". La profesora Davis incide en unas instituciones estructuralmente racistas y represivas, prisiones y policía, que perpetúan un racismo difícil de erradicar si no son reformadas o abolidas.

Referencia: http://www.andaluciasolidaria.org/noticias/item/1495-racista-o-antirracista-tu-decides

 

Imagen extraída de un álbum para colorear, para el entretenimiento de los niños alemanes: “Si no te portas bien, te transformaré en negro...”

1.- Redacta un comentario crítico sobre la imagen centrándote, en el racismo, en la significación que tiene en los niños este tipo de imagen.

Sea claro y conciso, entre siete o catorce líneas de contenido. Valor 8 puntos.

2.- Explique el significado de los siguientes palabras o expresiones :

¿ Qué es ?

2.1- Racismo,

2.2 -Xenofobia,

2.3- Endorracismo,

2.4- Discriminación Racial,

2.5.- Diversidad Cultural,

2.6.Grupos Vulnerables,

2.7.Fenotipo.

2.8 “El indio es flojo ”.

Valor 2 puntos.

3.- ¿ Existe el racismo en Venezuela? , ¿ Es usted racista? Valor: 3 puntos

4.- ¿ Cuál es su opinión sobre la xenofobia ? Valor: 3 puntos

 

 

M.R.L. Marzo-2022

 

Campaña contra el Racismo - Ver video

"El impacto del racismo ha sido devastador para la humanidad: ha servido de justificación para violaciones de los derechos humanos como la esclavitud, el colonialismo, el apartheid, las esterilizaciones forzadas y la aniquilación de los pueblos. Fue la base de las ideologías supremacistas nazis y de los programas para exterminar a las personas de origen judío y a las pertenecientes a otros grupos étnicos o sociales.

Aunque a veces no lo notemos (especialmente si somos de color blanco), el racismo sigue presente en las sociedades y políticas actuales. Aunque la raza ya no se acepta como una categoría biológica y solo unas pocas personas creen aún en "razas superiores", el impacto del racismo persiste y toma diferentes formas, como la cultural, basada en el etnocentrismo, que es la creencia de que existen culturas superiores a otras o que algunas tradiciones, costumbres e historias son incompatibles entre sí.

El racismo y la xenofobia, como otras formas de discriminación, son difíciles de atajar porque a veces las tenemos tan interiorizadas que no somos capaces de identificarlas. La frase “yo no soy racista pero…” es un ejemplo del modo en el que nos autojustificamos por atribuir a un determinado colectivo comportamientos que no tienen que ver con el color de su piel. El término “microrracismos” recoge esas manifestaciones de racismo cotidiano que cuesta poner en evidencia porque aún están lejos de la violencia extrema de otras formas de xenofobia. Aun así, algunos activistas contra la discriminación advierten de que los microrracismos contribuyen normalizar la discriminación y son la base sobre la que se asientan actitudes más extremas. Conocerlos y ser capaces de detectarlos nos puede ayudar como educadores a prevenir conductas discriminatorias y violentas en el centro escolar."  

//educacion@unicef.es

Fuente referencial:  https://www.unicef.es/educa/blog/actividades-abordar-racismo-aula

Segunda y Tercera. Un solo trabajo.*- Evaluación para ser recibida del 13 al 18 de Marzo .

 

Objetivo de la evaluación

Con base a este texto y el cuestionario de la primera evaluación, como referentes teóricos, se les pedirá realizar un ensayo propio, original, que evidencie su interés y competencia profesional sobre el tema

*IMPORTANTE: .-Las Evaluaciones segunda y tercera serán consideradas en un solo trabajo o sea tiene el peso de las dos evaluaciones , el resultado será el mismo para los dos cortes.

.-Se puede realizar el trabajo en equipo que no pasen de tres integrantes.

Temas 2 y 3.- Conceptos Básicos del Colonialismo y Decolonialismo

Vamos a trabajar el tema: El Pensamiento Decolonial ¿Qué Es?.

El “Pensamiento Decolonial”, es la expresión que hace referencia a una teoría que se refiere a un enfoque o análisis crítico surgido en los países latinoamericanos y del caribe, con un fuerte cuestionamiento al proceso civilizatorio desarrollado en tierras americanas por Europa.

“Las 5 premisas del pensamiento decolonial

EL SURGIMIENTO DE LA MODERNIDAD COMO FALSO PROYECTO CIVILIZATORIO: En 1492 Cristóbal Colón llega a América y se encuentra con unas poblaciones de las cuales se desconoce todo. Estas nuevas gentes hablan diferente, visten diferente,se organizan socialmente de forma diferente, tienen otros dioses, etc. A partir de este hallazgo, y a todo lo largo del siglo XV, se inicia un proceso de dominio imperialista que se fundamenta en el establecimiento de una jerarquía racial a nivel mundial. Se establece la existencia de un “mundo civilizado”, un mundo moderno, que es Europa, en contraposición a un “mundo no civilizado”, pre-moderno, habitado por personas sub-humanas (América) y no humanas (África).

EL RACISMO COMO ESTRUCTURA: Esta jerarquización racial mundial que divide al planeta en un mundo civilizado y otro no civilizado deviene en excusa perfecta para justificar los procesos colonizadores. Con el pretexto de que su deber es “civilizar” a estos pueblos, llevarles la modernidad, Europa invade, extermina, explota, esclaviza, viola y expolia a estos pueblos y sus gentes. La justificación racial se convierte en la base de los procesos colonizadores a nivel global.

EPISTEMICIDIO: Esta explotación y exterminio no solo ocurrió en el plano de lo económico, de etnias o de determinados aspectos culturales. La colonización implicó un proceso que algunos autores decoloniales definen como epistemicidio, es decir, la aniquilación de saberes ancestrales y comunitarios, y la aniquilación de las formas en que estos saberes se creaban, aprendían y transmitían.

MATRIZ COLONIAL DEL PODER: Los procesos colonizadores, por tanto, no solo implicaron el exterminio de cuerpos y saberes, sino que también implantaron una nueva cosmovisión, una matriz colonial, que tuvo que ser adquirida a la fuerza por los pueblos colonizados. Una vez que los procesos colonizadores terminaron, en las elites criollas el pensamiento occidental ya se había instalado como el pensamiento correcto, verdadero y único, viéndose todo lo propio como algo atrasado y cercano a lo animal. En resumen, como algo pre-moderno.

COLONIALISMO VS COLONIALIDAD: Por este motivo, el pensamiento decolonial sostiene que hay que diferenciar entre colonialismo, que se refiere al proceso político-militar que se despliega en un país con el fin de subordinarlo y explotarlo económicamente; y colonialidad, que es un fenómeno mucho más complejo, vinculado a la matriz colonial del poder. La colonialidad hace referencia a cómo las jerarquía raciales, territoriales, epistémicas y culturales, impuestas por Europa a partir de 1492, terminaron siendo naturalizadas e interiorizadas por los pueblos colonizados, especialmente por sus elites criollas, a tal punto de reproducir el patrón de explotación basado en la creencia de que lo europeo y occidental representa el ideal a alcanzar, mientras que lo propio, lo ancestral, representa aquello de lo que hay que huir y renegar. Esto quiere decir que, aunque los procesos colonizadores hayan terminando “formalmente”, los pueblos que fueron colonia siguen colonizados mental, psicológica y culturalmente y que, por tanto, se sigan inferiorizando sus conocimientos, sus experiencias y formas de vida.” 

Guerra Cáceres,Paula y Zuñiga Contreras,Ricardo (2019). Manual Decolonial y Comunicación. Estrategias contra el racismo. Madrid-España: Alianza por la Solidaridad 2018. pp.12-

REFERENCIAS:

Manual Decolonial y Comunicación. Estrategias contra el racismo. En :https://www.alianzaporlasolidaridad.org/axs2020/wp-content/uploads/Manual-estrategias-contra-el-racismo-y-comunicación.pdf

Para ampliar el concepto de Decolonialidad ver:https://es.wikipedia.org/wiki/Decolonialidad

 

Texto para analizar para la evaluación

LA VISITA DEL REY FELIPE VI A PUERTO RICO: a los quinientos años de la fundación de la ciudad capital, San Juan.

Escrito por Alejandro Torres Rivera

En los pasados días Puerto Rico recibió, por invitación del gobierno colonial del país y del alcalde de la ciudad capital, San Juan, la visita del monarca español, el Rey Felipe VI. Le acompañó durante su estadía una delegación comercial integrada por representantes del gobierno español que hoy encabeza el Partido Socialista Obrero Español (PSOE). La contraparte en Puerto Rico, la conformaron representantes del gobierno afiliados al Partido Nuevo Progresista, partido que controla el Poder Ejecutivo y promueve la anexión de Puerto Rico a los Estados Unidos. Como era de esperarse, mientras a nivel gubernamental se desarrollaron diversas reuniones, cenas, recorridos por las calles del Viejo San Juan y encuentros; a nivel popular, hubo también manifestaciones de repudio a la visita, posiblemente la más impactante, el derribo de la estatua del conquistador Juan Ponce de León del pedestal en que se encontraba ubicada en la plaza San José del viejo San Juan.

De acuerdo con el Diccionario de la Lengua Española, el término “monarquía” significa: “Organización del Estado en la que la jefatura y representación supremas son ejercidas por una persona que, a título de rey ha recibido el poder por vía hereditaria y puede transmitirlo del mismo modo.” Se menciona en dicho Diccionario la existencia de monarquías absolutas, en las cual todos los poderes políticos se concentran en la figura del rey o reina; de monarquías liberales, que son aquellas establecidas en los países europeos luego de las guerras napoleónicas; de monarquías parlamentarias, que son aquellas en las cuales el rey o la reina simboliza la unidad del Estado; y finalmente, monarquías representativas, que son aquellas en las cuales el rey o la reina asumen la jefatura del Estado, aunque los poderes políticos se ejercen por representantes elegidos directamente por el pueblo.

De acuerdo con la Constitución española de 1978, aprobada durante el reinado del hoy Rey Emérito Juan Carlos I, ratificada por las Cortes españolas y el pueblo, en su Artículo 1, Sección 3 establece que, la “forma política del Estado español es la Monarquía parlamentaria. El Título II, Artículo 56, Sección1 de la Constitución, se denomina “De la Corona”. En él se expresa que “el Rey es el Jefe del Estado, símbolo de su unidad y permanencia, arbitra y modera el funcionamiento regular de las instituciones, asume la más alta representación del Estado español en las relaciones internacionales, especialmente con las naciones de su comunidad histórica, y ejerce las funciones que le atribuyen expresamente la Constitución y las leyes.” La Sección 3, por su parte, indica que “la persona del Rey es inviolable y no está sujeta a responsabilidad.” No obstante, el Artículo 64 dispone que sus actos, “serán refrendados por el Presidente del Gobierno” y por los Ministros competentes. Señala también que de “los actos del Rey serán responsables las personas que los refrenden.”

El carácter parasitario del Rey y de su familia lo establece el Artículo 65, el cual consigna que “el Rey recibe de los Presupuestos del Estado una cantidad global para el sostenimiento de su Familia y Casa, y distribuye libremente la misma.” Entre otras funciones que se le atribuyen, el Artículo 63 establece que el Rey “acredita a los embajadores y representantes diplomáticos”, quienes se acreditan ante él; da el consentimiento del Estado para obligarse internacionalmente por medio de tratados, de conformidad con la Constitución y las leyes”; declara la guerra y hace la paz.

Entre las atribuciones que le reconoce la Constitución, el Rey sanciona y promulga leyes; convoca y disuelve las Cortes; convoca referéndums en los casos previstos por la Constitución; propone el candidato a la presidencia del Gobierno o le pone fin a sus funciones; nombra y separa, a propuesta del Presidente, ministros del Gobierno; expide los decretos que acuerda el Consejo de Ministros, confiere empleos civiles y concede honores y distinciones conforme a las leyes; tiene derecho a ser informado de los asuntos del Estado y preside las sesiones del Consejo de Ministros; es el jefe supremo de las Fuerzas Armadas; ejerce el derecho de gracia con arreglo a la ley; y el Alto Patronazgo de las Reales Academias.

La Corona de España es hereditaria siguiendo un orden que establece en el primer plano la primogenitura, por lo que el Príncipe Heredero, desde su nacimiento, sea hombre o mujer, tendrá el título de Príncipe de Asturias.

Como puede notarse, la monarquía española y en particular el Rey, es una figura que no tiene cabida dentro del marco de las instituciones que existen bajo la Constitución de los Estados Unidos de América o de la Constitución colonial de Puerto Rico. De hecho, en nuestro caso, una de las demandas contenidas en la Ley 600 de 1950, en su Artículo 2, fue que el diseño de la Constitución que se autorizaba llevar a cabo, “deberá crear un gobierno republicano en forma y deberá incluir una carta de derechos”. La estructura de gobierno que tiene Puerto Rico choca con cualquier noción de monarquía.

En Puerto Rico, más allá del hecho de cuatro siglos de dominación colonial española sobre nuestro pueblo, la existencia de la relación con España dejó profundas huellas en nuestro desarrollo. Estas se manifiestan en el idioma español, la cultura, la arquitectura, la religión, la fusión expresada en el sincretismo religioso, en el llamado concepto “raza”, en la gastronomía e incluso, en manifestaciones sobre la visión de mundo nos vinculan con esa herencia española. Sin embargo, a pesar de esta huella, también se encuentra presente en nuestro acervo histórico, dejado por esta presencia colonial, las cicatrices de la esclavitud africana; el despojo de nuestras riquezas; la sumisión y casi exterminio total de nuestra población originaria; la persecución y el castigo; la pobreza extrema; el racismo y el analfabetismo en la población. Son manifestaciones de ese pasado colonial que no debemos olvidar.

También está prohibido olvidar la manera en que España entregó sus últimas posesiones en el Caribe en el marco de la Guerra Hispano-cubana-americana. En nuestro caso, lo hizo desconociendo la personalidad jurídica que apenas menos de un año antes había decretado el Reino de España en virtud de la Carta Autonómica de 1897. En las negociaciones del Tratado de París nos cedió a otro país cual mercancía en un escaparte de ventas en una plaza pública. En última instancia, como dijera el maestro Eugenio María de Hostos, a Puerto Rico no podía obligar “un tratado de paz hecho en París sin conocimiento ni aquiescencia del pueblo de Puerto Rico.” De hecho, más recientemente, el recién confirmado Juez del Primer Circuito de Apelaciones en Boston, Gustavo Gelpí, quien es de orientación anexionista, también concluyó en su discurso de instalación en la Academia de Legislación y Jurisprudencia lo siguiente:

“España no podría ceder a Puerto Rico porque Puerto Rico no era ‘res commercium’. Puerto Rico se convirtió en una nación soberana en virtud de la Carta Autonómica que España no podía cambiar sin el consentimiento de Puerto Rico.”

Precisamente la casa real Borbón que representa hoy el Rey Felipe VI, es la casa real que bajo el reinado de Alfonso XIII y la regencia por parte de su madre, cometió tal ofensa contra la dignidad de nuestro pueblo. Pero como indica el refrán, “quien lo hereda no lo hurta”, Felipe VI también comete tal agravio a nuestro país cuando en el pasado y presente considera su visita a Puerto Rico no como a una nación hispanoamericana, sino como parte de los Estados Unidos de América.

¿Será acaso que Felipe VI, el día que viaje como Jefe de Estado a Gibraltar, sentirá en sus adentros que ha llegado al Reino Unido de la Gran Bretaña?

Es una desvergüenza que en el marco de su reciente visita a Puerto Rico, como ocurrió en el año 2019 ante reclamos anteriores no satisfechos de figuras como el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, se halla obviado una vez más la oportunidad de España ofrecer disculpas por las tropelías cometidas en siglos de dominación colonial en las Américas. En lugar de ello, Felipe VI nos dijo a los(as) puertorriqueños(as), sin más, que debíamos estar “orgullosos todos, puertorriqueños, españoles y el resto de pueblos hispanos”, respecto a los valores y principios que España trajo a América, evocando en ello haber considerado a los indios seres humanos dotados de alma.

Más aún, nos pareció también impropio de su parte pretender falsificar la historia afirmando que el modelo de la presencia española en América hizo de los nuevos territorios su incorporación a la Corona en “igualdad con los demás reinos”. Por el contrario, no fue sino hasta que España fue invadida por los franceses que Puerto Rico y Cuba tuvieron representación en las Cortes españolas, hoy conocidas por su momento histórico como las “Cortes de Cádiz”. Si bien en dicho siglo se extendió a Puerto Rico la ciudadanía española y con la Carta Autonómica se extendió un gobierno propio dentro de la relación política autonómica con el Reino español del cual formábamos parte, se trata de eventos que fueron forzados no por la generosidad de España hacia nosotros, sino producto de la propia decadencia del reino español y la guerra librada en Cuba.

Esas murallas alrededor de la ciudad capital a las que se refirió el Rey, son las mismas murallas que acogen los calabozos donde fueron encarcelados luchadores independentistas y autonomistas durante ese siglo XIX.

Con sobrada razón, en carta que le enviara el copresidente del Movimiento Independentista Nacional Hostosiano (MINH), Julio Antonio Muriente Pérez, le recordaba lo siguiente:

“La ciudad de San Juan fue edificada por los conquistadores que estaban bajo las órdenes de sus antecesores imperiales, con el propósito de establecer un enclave colonial dirigido a garantizar la seguridad de las embarcaciones y personas que participaban del saqueo de América. Fueron las manos y las vidas de miles de esclavos, indígenas y trabajadores pobres los que levantaron esta ciudad. Es el pueblo nuestro el que, con gran valor y patriotismo ha forjado a Puerto Rico, a contrapelo de los designios imperiales de Madrid y Washington.

Son ellos y ellas quienes merecen el homenaje, no el descendiente de una monarquía depredadora y mezquina.”

Aprovechar Felipe VI la oportunidad para rememorar a Juan Ponce de León, como conquistador y primer gobernador de Puerto Rico, cuando tuvo la oportunidad de expresar la disculpa del Estado español por los maltratos sufridos en Puerto Rico en esos 400 años de colonialismo, por el exterminio de la población originaria, por la introducción de la esclavitud africana, por el componte, y tantas otras felonías, deja mucho que decir del monarca. Todavía estamos auscultando cuáles son las bases, en el Derecho Internacional que el Rey indica aportó España a nuestro país, dentro del marco de los “derechos humanos universales.”

Ciertamente, su visita como “Jefe de Estado” a Puerto Rico amerita que las autoridades le reconozcan como tal. Sin embargo, como Jefe de Estado, el Rey debe comprender que en Puerto Rico todavía se mantiene en vigor aquel Artículo IX del Tratado de París, negociado entre España y Estados Unidos, refrendado por su antecesora la entonces Reina Regente, María Cristina Habsburgo-Lorena. El mismo nos condena aún a una relación de subordinación colonial, cuando indica su redacción que “los derechos civiles y la condición política de los habitantes naturales de los territorios aquí cedidos a los Estados Unidos se determinarán por el Congreso” de los Estados Unidos.

De ese lenguaje infame, junto con el Artículo IV, Sección 3 de su Constitución, que dispone que el Congreso podrá disponer de, o promulgar todas las reglas y reglamentos necesarios en relación con, el territorio o cualquier propiedad perteneciente a los Estados Unidos”, se ha valido dicho país para ejercer su hegemonía colonial sobre Puerto Rico.

El Rey tuvo una magnífica oportunidad, si realmente valora ese pasado vínculo entre España y Puerto Rico, de omitir toda referencia a que estando en Puerto Rico, estaba en los Estados Unidos. Como Jefe de Estado debe saber que el consenso alcanzado de las naciones agrupadas en la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), precisamente es el reconocimiento de nuestro país como nación latinoamericana y caribeña. Esperamos también que en algún momento, ese y no otro, sea el pronunciamiento de la Cumbre Iberoamericana en sus declaraciones como instancia de convergencia de España y Portugal con América Latina.

Ver:https://minhpuertorico.org/index.php/columnistas/66-alejandro-torres-rivera/8021-alejandro-torres-rivera

Preguntas  para realizar el trabajo

1.- ¿Sacar las ideas principales de cada párrafo del artículo : 

“LA VISITA DEL REY FELIPE VI A PUERTO RICO: 

a los quinientos años de la fundación de la ciudad capital,San Juan.” .  

Valor de la respuesta: seis (6) puntos

 

2.- Analizar el texto evidenciando las premisas 

del pensamiento Decolonial en  su elaboración tales como:

• 2.2.-EL SURGIMIENTO DE LA MODERNIDAD COMO FALSO PROYECTO 

  CIVILIZATORIO.

• 2.3.-EL RACISMO COMO ESTRUCTURA .

• 2.4.-EPISTEMICIDIO

• 2.5.- MATRIZ COLONIAL DEL PODER

• 2.6.-COLONIALISMO VS COLONIALIDAD

  Valor de la respuesta: 10 (diez) puntos

Trabajo escrito, de investigación, cuando cite o copie algún concepto o definición , por favor, poner la fuente consultada o referencia bibliográfica. Sea claro y conciso .

 

Plan de Evaluación Formación Socio Crítica 2022 -I

  LAS EVALUACIONES SON INDIVIDUALES

 

1. Las próximas evaluaciones serán: (02)-Segunda- 24 de Febrero al 01 de marzo. .-(03)- Tercera Evaluación:10 de marzo al 15 de marzo. .- (04)-Cuarta Evaluación:24 de marzo al 29 marzo.-     (05).- Evaluación final:01 de abril. 

   Para un total de 100 puntos.- Escala del 1 al 20.

Los tema serán enviados en el transcurrir del mes.

Primera Evaluación para ser recibida del 14 al 18 de Febrero 2022.         

 Tema 1.- Conceptos Básicos del Colonialismo

Trabajo escrito, de investigación, cuando cite o copie algún concepto o definición , por favor, poner la fuente consultada o referencia bibliográfica. Sea conciso en sus respuestas.

Cuestionario de 10 preguntas .

1.- ¿ Qué entiendes por Colonialismo?

2.- ¿ Qué es el Imperialismo?.

3.-¿Qué es la Metrópoli?

4.- ¿Qué se entiende por Colonia ?

5.- ¿ A quienes llamaban Mantuanos, cuál es su significado de la palabra?

6.- ¿ Qué se conoce por Neo colonialismo?

7.- ¿ Señale lo significativo del Discurso de Angostura en la lucha de la Independencia?

8.- ¿ Qué nos dejó la colonia en Venezuela?

9.- ¿ Qué papel jugó Simón Bolívar en la lucha Anti colonial?

10.- ¿ Cómo se manifiesta el legado colonial en Venezuela?

Texto Base para la Cátedra.

Salir de la Colonia de Vladimir Acosta. Caracas: Monte Ávila Editores Latinoamericana C.A. 2021.